FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO
Romeu Bornelli
1ª Timóteo, cap. 3:14-4:1-2
Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade. Evidentemente, grande é o mistério da piedade:
Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória.
Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência,...
Vamos orar.
Ó Pai, que alegria para o nosso coração nos reunirmos como igreja do Deus vivo. Que privilégio para nós podermos nos acercar de Ti mesmo, tendo o Senhor como nosso foco, centro e fim. Obrigado porque podemos nos assentar aos seus pés. Obrigado porque podemos ser ensinados do Senhor, pastoreados do Senhor, cuidados do Senhor.
Pedimos ao Senhor que nos supra abundantemente com a Tua pessoa, através da Tua Palavra. Oferecemos os nossos corações para ouvir-te, oferecemos o nosso espírito, a nossa mente, para que o Senhor abra a nossa compreensão espiritual. E o Senhor nos propicie um maior conhecimento espiritual de Cristo. Nós te pedimos. Cubra-nos com o Teu precioso sangue, e fale aos nossos corações, cumprindo o Teu propósito para esta comunhão. Nós esperamos tudo de Ti. Em nome de Jesus, amém.
O Senhor tem um encargo sobre o Seu propósito eterno bastante abrangente que está relacionado aos alicerces da visão, aos alicerces do Evangelho, aos fundamentos do Evangelho. Claro é impossível abordar todo este encargo aqui. No entanto, à medida que tenhamos oportunidade, temos que retomar este encargo sob todos os seus ângulos e todas as suas facetas, e poderemos, então, quem sabe, dissecar todas as verdades envolvidas na coluna central do propósito eterno de Deus.
É alarmante a necessidade do povo de Deus, do povo cristão, do povo que se chama pelo nome do Senhor, de ter alicerces sólidos, no que concerne a essa visão central, a esse eixo central do propósito de Deus, daquilo que está no coração de Deus nos seus tratos com o homem e, especialmente, com a Sua igreja. E de como como a igreja do Senhor Jesus podemos se perder de muitas maneiras sem esse eixo.
Como acontece no corpo humano, há uma coluna vertebral no propósito de Deus, e na visão desse propósito, e conseqüentemente, na confissão da igreja do Senhor Jesus. E, portanto, essa coluna vertebral tem que estar clara. São elementos essenciais e fundamentais demais para que se possa estar oscilando ou jogando de um lado para o outro. São verdades pelas quais a igreja deve viver e, se necessário, morrer. São verdades que formam o cerne da confissão cristã. Quando estudamos a história da igreja do Senhor Jesus Cristo, vemos que durante todos os períodos desta história o Senhor sempre levantou homens, os chamados apologetas, que se ocuparam com um encargo e uma unção especial da parte de Deus, e do Espírito Santo, para levantarem e sustentarem verdades que estavam sendo ou obscurecidas, ou negligenciadas ou até mesmo contrariadas, no meio do povo de Deus, para prejuízo do testemunho de Deus; porque a igreja nunca pode ter um testemunho adequado sem uma visão adequada do propósito eterno de Deus, do plano de Deus. Não é possível ter um corpo, e sustentação nesse corpo, e nem mesmo é possível ter os acessórios nesse corpo: A carne, os músculos, os tendões, os órgãos, os tecidos etc. Se não há um esqueleto nesse corpo.
Então, é necessário investir um tempo, estudando a respeito do esqueleto, a coluna vertebral, no que concerne a visão, e conseqüentemente no que concerne à esta Confissão.
O apóstolo Pedro, na sua primeira epístola, cap. 3:15, diz que o cristão deve santificar a Cristo como Senhor em seu coração, estando sempre preparado para responder a todo aquele que lhe pedir qual a razão da esperança que nele há.
E quão importante é isso? Quantas vezes os cristãos, até mesmo envergonham-se de sua fé? Muitas vezes sentem-se acuados diante daqueles ignorantes disfarçados, que tentam usar as suas filosofias e suas idéias mirabolantes contra o Evangelho. E os cristãos sentem-se como ratinhos acuados; porque a espada dos cristãos contra os falsos profetas é a Palavra de Deus, como Paulo diz a Timóteo, e essa espada deve estar nas mãos dos cristãos, Paulo diz que o obreiro deve manejar bem a palavra da verdade, manejar, como uma espada.
Mas, os cristãos sentem-se, tantas vezes, despreparados com essa espada, para estarem lidando com os argumentos dos inimigos da Palavra genuína de Deus sejam eles religiosos, pseudo-proféticos, filosóficos, idealistas, socialistas, políticos, culturais, econômicos etc.
A palavra de Deus como espada, é hábil, é útil.
Paulo diz isso também a Timóteo (2 Timóteo 3:16)
Toda palavra inspirada por Deus é útil para o ensino, para correção, para educação na justiça, para que o homem de Deus seja perfeito, ou adulto, e preparado perfeitamente habilitado para toda boa obra.
Quando se observa o que Paulo diz aqui especialmente, para Timóteo, já que ele era agora um velho homem de Deus escrevendo para um jovem homem de Deus, percebe-se o quanto esse velho Paulo se preocupava com o jovem Timóteo, dizendo:
Não se envergonhe do testemunho do nosso Senhor.
Seja um obreiro que maneja bem, ou corta um caminho reto, é o sentido, corta um caminho reto com a palavra da verdade, porque é necessário que o homem de Deus, não viva a contender, mas que ele seja apto para ensinar, que ele seja apto, para convencer os que se contradizem.
As perguntas que Senhor Jesus faz aos cristãos são:
Qual é a tua posição nos teus níveis de relacionamento?
Você é uma pessoa apta para ensinar a Palavra?
Nem que seja na tua esfera familiar. Sua esposa é apta para ensinar a Palavra aos seus filhos?
Você é uma pessoa capaz de ensinar a palavra no seu relacionamento de trabalho?
Você é capaz de ensinar a Palavra na sua escola?
Você é capaz de dar um testemunho de Deus usando a sua espada afiada?
Ou você é despreparado?
Marido você é capaz de ensinar, pastorear a sua esposa?
Pai você ensina e pastoreia os seus filhos?
Você é capaz de ajudar na vida da igreja, no ensino e apascentamento dos irmãos?
Quão envergonhados muitas vezes ficam muitos cristãos quando desarmados, despreparados, tentam combater uma idéia montada, com outra idéia montada. Idéia contra idéia, ao invés de usarem a poderosa e eficaz Palavra de Deus, Palavra viva e eficaz.
Como Paulo se preocupou com isso em relação à Timóteo, nessa carta tão maravilhosa; essa epístola a Timóteo, que precisa ser lida e estudada por todo cristão. Paulo diz a Timóteo que Deus não nos deu um espírito de covardia (2 Timóteo 1:7), mas Ele nos deu um espírito de poder, de amor e moderação, ou de domínio próprio, sabendo usar a palavra certa no tempo certo. Isso é moderação. Domínio próprio. Deus deu ao cristão um espírito de poder, de amor e moderação. Cristão não te envergonhe do testemunho do Senhor, maneja bem a palavra da verdade, quantas exortações mais? (2 Timóteo 4:2) Cristão prega a palavra, quer seja oportuno quer não, exorta, insta, repreende, com toda a longanimidade e com doutrina. (1 Timóteo 4:7) Cristão exercita-te pessoalmente na piedade, torna-te um padrão para os fiéis na palavra, em primeiro lugar, depois, no conhecimento, na fé, na pureza.
Então quão envergonhados muitos cristãos ficam, quando leem essas epístolas de Paulo a Timóteo, especialmente a primeira epístola os seis capítulos.
E estes cristãos veem-se a si mesmos como ratinhos acuados no canto da parede, enquanto pessoas ignorantes tem se levantado para propagar tantas mentiras. É necessário que o Senhor nesses dias novamente levante apologetas, cristãos que proclamem e sustentem o testemunho do Senhor Jesus - o apóstolo Paulo disse a Timóteo que a igreja é casa de Deus coluna (significa sustento), e baluarte (serve para proclamar a) da Verdade. O baluarte é uma bandeira que vai à frente de um exército. Ela proclama uma ofensiva, uma posse de um território, é um baluarte. A igreja ela não só sustenta, ou seja, é coluna; mas ela é baluarte, ou seja, ela proclama. Coluna sustenta, e baluarte proclama a verdade.
Você cristão já pensou sobre você mesmo assim? O que é que você pensou sobre você mesmo? Você pensa que é um simples praticante do cristianismo? É assim que você se vê? Você pensa que você abraçou um conjunto de doutrinas que tem feito muito bem para a sua alma, para as suas emoções, quem sabe até para o seu intelecto? Ou você vê que como filho de Deus, você é um porta-voz da verdade? Isso devia encher o teu peito de orgulho, para usar uma palavra adequada: orgulho santo, porque você é portador da verdade. Não de uma verdade, não de um pedaço da verdade, mas da Verdade.
O Senhor Jesus disse:
Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.
Maneja bem a Palavra da Verdade.
A igreja é coluna e baluarte da verdade.
Quem temos sido nós, na nossa vida cristã e no nosso testemunho cristão?
Ratinhos acuados? Ou porta-vozes da verdade?
Nós temos sido coluna e baluarte da Verdade?
O encargo do meu coração é colocar para vocês, a coluna vertebral da verdade, o que Paulo chamou aqui em Timóteo de piedade. Ele diz:
Grande é o mistério da piedade!
Mas ele não diz apenas isso. Ele mostra qual é o mistério, e qual é o foco e o centro desse mistério. É Cristo, porque quando ele diz aí nessas palavras (1 Timóteo 3:16):
“Aquele que foi ressuscitado na carne, justificado em Espírito, pregado aos gentios...” ele está falando de Cristo. Ele está dizendo que a verdade foi totalmente manifestada em Cristo.
E nós podemos e devemos agora pregar essa manifestação da verdade, que é Cristo e podemos ver então algumas facetas centrais dessa verdade.
O que Cristo, que é a verdade, fala sobre essa verdade?
Quais as facetas essenciais dessa verdade?
Nós vamos ver que em Cristo - que é a verdade - nós conhecemos a verdade sobre Deus. Em Cristo que é a verdade nós conhecemos a verdade sobre a encarnação. Em Cristo que é a verdade nós conhecemos a verdade sobre a justificação pela fé. Em Cristo que é a verdade, nós conhecemos outras verdades.
Quero propor nos nossos estudos alguns pontos, alguns ossos, dessa coluna vertebral. Cada um deles deve ser um ponto em que nós façamos checar nosso espírito, nossa alma, nossa mente, tudo o que há em nós, se tudo o que há em nós, tem sido regido por esse eixo central. Pense nisso.
Quem é você como filho de Deus?
Você se vê assim como Paulo falou, usando a figura da igreja como um todo, é claro? Porque nós não vivemos vidas individuais. A igreja é um corpo e a revelação de Cristo está no Corpo, sempre no Corpo. Mas nós somos membros individuais desse corpo. Então, algo do depósito da verdade está em nós, e deve ser evidenciado em nós, é claro, senão Paulo não iria dizer para Timóteo, individualmente:
Maneja a palavra da verdade, prega a palavra, seja apto para ensinar, poderoso para convencer os que se contradizem.
Por que é que Paulo era assim tão ousado espiritualmente?
Porque ele compreendia muito bem que o Evangelho não é apenas mais uma doutrina, um adendo filosófico. Paulo viu o que era o Evangelho.
Paulo viu que o Evangelho era uma espada que corta as pernas de todas as filosofias e religiões, e faz com que elas se prostrem por terra, porque ela anuncia Cristo, o Filho de Deus.
Então, pense sobre você e sobre o testemunho que temos dado ao mundo, individualmente e como Corpo de Cristo em uma localidade, sobre a Verdade. E ore ao Senhor porque esse é um assunto de oração, assim como de arrependimento. Ore sobre você, peça ao Senhor que não faça que você seja um ratinho acuado, nem na sua família, nem no meio da sua vizinhança, nem no seu trabalho, diante dos seus empregados, diante dos seus clientes, mas que você se veja como aquilo que você é, porque a palavra de Deus te declara assim, um porta-voz da verdade, aquele que conhece Aquele que é o caminho a verdade e a vida.
Nós somos membros desse Corpo, somos a igreja do Deus vivo, a coluna e o baluarte do Evangelho. Que essa palavra de Paulo a Timóteo retina no seu ouvido interior:
Não te envergonhes do Evangelho.
As pessoas estão morrendo sem Deus. A igreja precisa ser edificada com o poder da verdade, e nós, que tipo de resposta nós temos dado à graça do Senhor? Será que nós temos tornado essa graça vã? Paulo disse, quando ele escreveu aos Coríntios, 1ª Coríntios, cap. 15, versículo 10, um tremendo versículo, ele diz assim:
Eu sou o que sou pela graça de Deus. Antes eu era um perseguidor da igreja, o Senhor Jesus ressuscitado se manifestou a mim como um nascido fora de tempo, que nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque eu perseguia a igreja de Deus, mas pela graça de Deus eu sou o que sou, e a sua graça que me foi concedida, não se tornou vã.
Olhe o que Paulo disse. (1 Coríntios 15:10):
Sua graça que me foi dada, não se tornou vã.
Significa que Paulo podia tornar vã a graça de Deus e eu e você também. Eu e você podemos tornar vã a graça. Depende da resposta que nós damos a ela. Depende do nosso arrependimento diante da verdade, depende de como nós lidamos quando nós nos vemos a nós mesmos na nossa atual estatura espiritual. Nós podemos tornar a graça leviana, a graça vã. A graça é eficaz, mas ela não trabalha em nós como uma mão manejando uma marionete. Isso não é a graça de Deus, em hipótese alguma.
Esse é um ensino extrapolado do hiper calvinismo.
Isso não é doutrina bíblica reformada. Isso é um ultra, hiper calvinismo errado, até mesmo herético, porque contraria a palavra de Deus. Deus não maneja marionetes, mas Ele estimula a ação em nossas vidas, porque tudo começa com Ele, Ele é a única fonte, único autor, tudo provém Dele, mas de tal forma a graça coopera conosco que nós podemos resistir a ela. Então Paulo diz:
Eu não tornei vã a graça de Deus. Antes, eu trabalhei, trabalhei mais do que todos os apóstolos.
Trabalhei, viajei, preguei, cooperei na edificação das igrejas, e para que nós não víssemos que Paulo estava se gloriando nele mesmo “mas que homem!!”, não é? Então ele termina o mesmo versículo falando assim:
Porém não eu, mas a graça de Deus comigo!
Ele não fala a graça de Deus em mim. Ele fala a graça de Deus comigo.
Esse co-migo, fala de co-operação. Ele sabe que Deus é Quem faz tudo, Ele é a única fonte de toda ação, e de toda a visão, e de tudo, mas ele sabe que essa graça pode ser tornada vã, por nós se nós não respondermos a ela. Então, Paulo diz que:
Trabalhei mais do que todos eles, não eu, mas a graça de Deus comigo.
Co-migo, co-operação.
Que coisa importante!
Eu creio que antes de continuar você tem que ver isso:
Quem é você?
Você é um cooperador da graça?
Ou você tem tornado leviana a graça?
Quantas vezes Deus tem falado a você sobre os mesmos aspectos da verdade?
Quantas vezes ele tem pedido a você a mesma rendição no mesmo assunto?
Quantas vezes Ele tem tocado você no uníssono?
A nossa vida muitas vezes não é um testemunho genuíno do Senhor e não atrai outras vidas, porque nós somos um piano que só toca o dó. Aí o que os outros têm é dó de nós. Nós estamos só no dó. Só dá dó. Nós não tocamos uma melodia, porque nós temos resistido ao falar de Deus, aqui, ali, e lá; as notas que Ele tem tocado em nós. E você sabe muito bem quais as notas que Ele tem tocado em você, as notas que ele tocado na sua vida familiar, as notas que ele tem tocado na sua vida no trabalho, as notas que Ele tem tocado na sua vida na igreja.
Você sabe, porque a palavra diz que todos nós temos unção que vem do santo e todos temos conhecimento. E que essa unção que Dele recebemos permanece em nós, e nos guia em toda a verdade, é o que João diz na sua epístola?
Então, você sabe?
É a graça do ensino da unção.
Agora, qual é a nossa resposta a essas notas?
Então, em primeiro lugar nós precisamos nos encaixar nesse texto de 1ª Timóteo 3:14 a 16. Nós não somos um povinho qualquer; nós não somos mais uma escola filosófica nesse mundo tão cansado de tanta filosofia. Nós somos casa do Deus vivo.
Nós somos coluna e baluarte da verdade.
O que é que você acha disso?
Esse é você e esse sou eu.
Então, qual é a nossa resposta a isso?
Quando você está em uma rodinha de amigos, de relacionamento, aqui ou ali, e você ouve algo contra o testemunho do Ungido, o que é que você faz?
Você é capaz de dar um testemunho, você é capaz de usar sua espada afiada pregar a verdade pela Palavra, você é capaz de colocar a visão do Senhor? Você é capaz de pelo menos, buscar uma hora, um momento, um tempo do Senhor para fazer isso? Tem sensibilidade espiritual? Ou você se omite, se acua, se ausenta?
Nesse aspecto, o papel da igreja é totalmente ofensivo.
Paulo fala em Coríntios que a igreja tem armas defensivas, lembra? ( 2ª Coríntios, cap. 6) pelas armas da justiça, quer defensivas, quer ofensivas. Nós como servos de Deus temos armas defensivas, e temos armas ofensivas. Claro que tudo ao seu tempo e à sua hora. Mas são armas que precisam ser manejadas. Então, primeiro busquemos diante do Senhor esse enquadramento nesse texto.
Quem é você diante desse chamamento de Deus?
Você é um membro desse corpo. Você foi chamado pelo Senhor, não foi chamado pelo que está do lado de você, pelo pregador, pelo fulano, sicrano, pelo livro que você leu. Você foi chamado por Cristo o Senhor.
Então Pedro diz assim no texto citado acima (1ª Pedro 3:15):
Santificai a Cristo como Senhor nos vossos corações.
Ele é o único Senhor. Nós não temos outros senhores. Só um Senhor.
Então Pedro diz assim:
Separai. Colocai a parte só Cristo, como Senhor nos vossos corações, estando sempre preparados para responder a todo aquele que pedir razão da esperança que há em vós. Fazendo todavia com mansidão e temor.
Está dizendo que você não vai ser um arrogante tolo, mas você vai fazer isso com ousadia e com mansidão e com temor. Que maravilha o equilíbrio cristão. Não é uma pessoa inconveniente, mas é uma pessoa responsável. Responsável e não acuada. Você precisa ser cheio desse santo orgulho, como filho de Deus. Você faz parte dessa coluna.
Individualmente falando você é uma coluna.
Individualmente falando você é um baluarte.
O Senhor te separou para isso.
Então que o Senhor nos ajude pela sua graça a sondarmos esse eixo central para que o nosso coração possa ser então ajudado.
Sabe qual é o segredo para você ser uma coluna e baluarte da verdade, olhando sob o aspecto doutrinário, da palavra de Deus?
O segredo é:
Estude, estude, estude.
Ninguém conhece por acaso.
Gaste tempo com a Palavra de Deus. Medite nela. Ore, estude. Ore, estude.
Isso é um lado. Outro lado é o desenvolvimento dessa vida interior com o Senhor a vida de comunhão, a vida de permanecer Nele, de habitar Nele, de morar Nele, esse cultivo dessa vida interior, para que nós sejamos equilibrados nesses dois braços. Mas não pense que isso vai vir na sua vida, caindo do céu de uma hora para outra. Você nunca será um verdadeiro sustento um verdadeiro baluarte se você não aprender a suar em cima da Palavra de Deus, lendo e orando, lendo e orando. Paulo aconselhou a Timóteo a fazer isso. Paulo mesmo fazia isso. Esse velho homem de Deus – já preso - na segunda epístola, cap. 4, quando ele escreve a última carta dele, de toda a sua carreira, segunda Timóteo, a última epístola desse homem de Deus, tão amado, ele diz para Timóteo vir ter com ele depressa porque o inverno estava chegando, e ele estava preso naquela masmorra fria de Roma, aguardando o juízo, onde seria decapitado, durante o império de Nero.
E como as coisas se inverteram a partir daí, não é? Nero era um grande homem na época e Paulo, como ele diz, era um lixo do mundo, escória de todos. Mas hoje, dois mil anos depois, nós colocamos nos nossos filhos, o nome de Paulo, e nos nossos cachorros, o nome de Nero. Então, quando Paulo foi martirizado, durante esse império romano, Paulo escreveu, na 2ª Timóteo, cap. 4, ele disse assim para Timóteo:
Vem ter comigo depressa, porque o inverno se aproxima, e Paulo lembra de duas coisas. Ele diz assim:
Traga-me os pergaminhos, e a minha capa que eu deixei em Trôade.
A capa e os pergaminhos.
Essa era a possessão final desse homem de Deus. Uma capa, e uns livros. Como esses últimos escritos de Paulo nos envergonham. O quê esse homem de Deus possuía no final da sua vida?
Um monte de livros e uma capa, que ele estava sentindo falta lá na prisão, antes dele partir para o Senhor.
Então, que desafio nós temos. Hoje nós temos tido uma profissão de fé, superficial, vidas medíocres, tantas vezes, irresponsáveis à graça do Senhor. Não é assim? É porque o Senhor tem em nós pela sua bondade Seu testemunho, Ele colocou em nós o seu Nome, e por amor do Seu Nome, Ele tem lidado com as nossas vidas com longanimidade. Porque Ele vai produzir o Seu testemunho na vida da igreja. Ele já tem feito isso, mas nós precisamos ser desafiados, porque a nossa vida tem estado, de modo geral - em geral como igreja, não estou me referindo a você especificamente - mas como igreja em geral na face da terra, o nosso testemunho é medíocre diante do que a igreja testemunhou nos séculos passados. Então nós só podemos nos dobrar diante do Senhor e pedir que na sua misericórdia, que largamente Ele já tem derramado sobre nós - o problema não está com a misericórdia Dele – mas em nós pedirmos ao Senhor que na sua misericórdia, Ele desperte em nós corações que respondam.
Essa deve ser a nossa oração.
Não é:
Senhor tenha misericórdia, tenha misericórdia...!
Como se Ele não tivesse misericórdia, mas é:
Senhor, na sua misericórdia, desperte os nossos corações, ganha os nossos corações, levanta os nossos corações para Ti, tira-nos da apatia, da mesmice, da mediocridade, da superficialidade.
O Senhor tem, de alguma forma, movido as águas, na vida da igreja, com relação a esses assuntos em muitos lugares. O Senhor tem despertado no seu povo, um desespero. Desespero por Ele. Nós não podemos imaginar até que ponto esse desespero chega. O desespero de uma terra seca, pessoas que foram feitas filhos de Deus, mas tem recebido tão pouco alimento, tão pouco alimento público, tão pouca pregação da Palavra genuína, tão pouca visão do Senhor, que elas estão clamando em desespero pelo Senhor. E elas não querem ouvir o fulano daqui, o sicrano de lá, o beltrano dali. É desespero por Cristo mesmo, desespero pelo genuíno, desespero pelo sagrado, desespero pelo Senhor. Graças a Deus, nós cremos que esse é um preparo para que o Senhor possa realmente nesses dias que antecedem a sua vinda, levantar um povo sólido, um povo que tem conteúdo, um povo que ama o Senhor com entendimento, um povo que é proclama e sustenta a Palavra da Verdade, um povo que é coluna e baluarte. Esse é o nosso desafio nos dias em que vivemos.
Naturalmente falando ensino, pregação e doutrinamento, nós temos tido muito, mas eu creio que nós precisamos pedir ao Senhor que na sua misericórdia, nós tenhamos uma resposta adequada, pela sua misericórdia.
Então, deixe que esse contexto, localize você como filho de Deus.
Você não é alguém a mais, você não é um membro a mais, você não é simplesmente um recém convertido, nem você não é simplesmente um velho convertido.
Não há isso na casa de Deus. Nós somos membros de um corpo, a igreja do Deus vivo, a coluna e o baluarte da verdade. Esse é um dos textos mais fortes, não tenha dúvida, no sentido de ênfase de todo o Novo Testamento. A igreja é a casa de Deus, é a igreja do Deus vivo, coluna para sustento, e baluarte para proclamação da verdade.
Agora veja o que Paulo faz mais aqui. Primeiro, no versículo 15 ele diz da verdade. Depois no versículo 16 ele diz da piedade:
Grande é o mistério da piedade.
E depois, no cap 4 verso 1, ele diz:
O espírito afirma expressamente que nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé.
Então você está tendo três coisas aqui que na verdade são uma só:
A Verdade,
A piedade e
A fé.
Por isso dissemos do eixo central, este eixo central é o Fundamento da Confissão Cristã, o fundamento da nossa fé, ou o fundamento da Verdade, ou na outra palavra que aparece aí, o fundamento da Piedade. Estas três palavras representam aspectos da Verdade que têm relação com o próprio Cristo. Porém, nós não podemos deixar a coisa assim tão global. Nós precisamos dissecar isso. Quais são as verdades essenciais da nossa confissão, aquilo que nós não abrimos mão em hipótese alguma. Aquilo, baseado no qual se outras pessoas não têm a mesma confissão - preste atenção nisso aqui - elas não podem ser chamadas irmãos. Não seja universalista, em nome do amor, porque isso é ecumenismo, e ecumenismo é você colocar todos os gatos no mesmo balaio. A briga é feia.
A Bíblia não nos ensina a fazer isso. Nós devemos viver a unidade em torno da verdade. O que o “cristianismo moderno” faz é colocar a unidade acima da verdade. Então, dizem:
Vamos ser um! Jesus não orou para sermos um? Todos sejam um como o Pai é um, no Filho, o filho é um no Pai, e todos sejam um!
E nesse um vale tudo você vê por aí as celebrações ecumênicas, você tem hoje formaturas de escolas, de oitava série, segundo grau, seja lá o que for, e até de universidades, você tem lá o sacerdote católico, você tem o representante do budismo, você tem o representante do judaísmo, o rabino, tem o pastor protestante, todas as religiões na celebração ecumênica. Isso não é unidade. Isso é uma perversão.
A igreja é coluna e baluarte da verdade.
Quando eu falo isso, não é motivo para orgulho, porque nós, por natureza, somos trevas, nós, por natureza, somos a própria mentira em pessoa.
É por causa de Cristo, em Cristo, vós agora, Paulo disse aos Efésios, sois feitos luz no Senhor (Efésios 5:8). Andai como filhos da luz. Então nós enchemos o nosso peito de orgulho santo e por outro lado dobramos o nosso joelho porque nós reconhecemos que é em Cristo - não é em mim - “não é porque eu sou mais espertinho, demorou muito para eu compreender essa verdade, mas eu cheguei lá. Ah! Eu tive um ensino de berço muito adequado” - nada disso.
É GRAÇA. Só graça. Ele nos pôs em Cristo, nós que éramos trevas. Então nós temos o joelho dobrado, e ao mesmo tempo a cabeça erguida. Nós fomos feitos luz no Senhor, e somos colunas e baluartes da verdade. Uma verdade inegociável, uma verdade completa. Não sobrou para ninguém, não sobrou para o budismo, não sobrou para a filosofia, não sobrou para os islâmicos, não sobrou para ninguém.
A igreja é a coluna e o baluarte da verdade.
E nesse corpo estamos incluídos eu e você. Então isso enche o nosso peito de prazer de satisfação de um santo orgulho. Não é assim com você?
Comigo é assim. Que privilégio irmão, que graça podermos abrir a nossa boca como porta-vozes. Então, todos nós participamos desse privilégio.
Queria que você visse então essas três palavrinhas aí:
Verdade, final do verso 15, Piedade, começo do verso 16, e Fé, no cap 4 versículo 1.
Alguns apostatarão da fé.
Na Bíblia, a palavra Fé é usada em dois sentidos. Ela tanto pode ser usada como ato de crer, crer no Senhor Jesus, por exemplo. Isso é um ato do crer, fé. Como a fé, é também usada na Bíblia no sentido de um depósito. E o sentido que Paulo usa aqui, em 1ª Timóteo, é esse segundo, do depósito e não do ato de crer.
Quando Paulo diz assim, que alguns apostatarão - apostatar, significa, literalmente abandonar, se afastar - alguns apostatarão da fé, eles professavam essa fé. Sabe lá Deus como, e só Ele sabe em que nível professavam.
Alguns têm problema com esse texto dizendo que assim:
“Então alguém que se converteu verdadeiramente, pode apostatar da fé?”
Eu creio que sim, por muitos motivos:
Por não andarem em temor do Senhor, por não andarem em dependência do Senhor, por se incharem no seu auto conhecimento, o seu conhecimento por si mesmo, sem reter a cabeça que é Cristo, e se desencaminharem, mesmo sendo filhos de Deus. Mas isso não vem ao caso aqui.
O que importa é que apostatar é abandonar, tenha tido uma confissão verdadeira, tenha tido realidade ou não, tenha tido apenas uma profissão externa de fé. Mas o que importa é que o Espírito afirma que alguns apostatarão da fé.
E aí ele mostra o motivo:
Seguir espíritos enganadores.
Olhe a palavra:
E n g a n a d o r e s.
Não é obvio que essa expressão está confrontando com a v e r d a d e dos versículos anteriores?
V e r d a d e em cima, e n g a n o embaixo.
A igreja é coluna e baluarte da V e r d a d e. I Tm 3:15
E, então, quando Paulo termina o versículo 16 do capítulo 3 ele entra no outro capítulo como seqüência - que no original não tem nada de capítulo e versículo, esse texto é uma epístola só - Paulo só faz um parágrafo aí, e diz:
Ora (porque ele falou ora? - porque ele está ligando ao que falou antes. Ora é uma conclusão. Está certo? É uma partícula de conclusão). Ora.
O que é que ele vai concluir?
É como se ele dissesse:
“Eu estou falando isso para a igreja, porque o Espírito afirma que alguns apostatarão da fé”.
E agora ele está mostrando que a fé é um depósito que a igreja possui.
Ninguém conhece esse assunto de fé, a não ser a igreja. Ninguém conhece esse assunto da piedade, a não ser a igreja. Ninguém conhece esse assunto da verdade, a não ser a igreja. Não tem verdade em nenhuma religião ou filosofia, a não ser na igreja, porque a igreja é como candelabro.
Lembra daquela visão de Ezequiel?
Aquele candelabro era mantido por aqueles tubos que alimentava o candelabro de óleo.
O Espírito Santo depositou na igreja o que o apóstolo Paulo chama nesses escritos a Timóteo de “o bom depósito”:
Guarda o bom depósito mediante o espírito que habita em nós.
Então o Espírito Santo depositou algo na igreja. Esse é um depósito sublime, divino, sagrado e santo é o que a Bíblia chama de a Verdade, ou a Piedade ou a Fé.
Então, eu sei que estou gastando muito tempo nisso, mas eu tenho que gastar, porque se você não vir isso você não viu nada. Você precisa ver isso, para que você tenha joelho dobrado e cabeça erguida ao mesmo tempo. Joelhos dobrados de adoração e agradecimento, porque é por causa do Senhor, só por Ele, é só Nele que você tem este depósito em si como igreja do Deus vivo. E cabeça erguida, porque você foi objeto dessa revelação. Você faz parte da casa do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade. Pense sobre isso.
Observe que no cap. 4 de 1ª Timóteo, nesse verso 1, o Espírito Santo diz assim:
Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios!
A razão da apostasia é essa:
Obedecer a espíritos enganadores.
Então há um depósito, que precisa ser conhecido.
Não é para todos, é reservado ao Corpo, à verdadeira igreja, que recebeu o depósito da Verdade. Qual é esse depósito? Paulo era claro sobre ele. João era claro, Pedro era claro. Barnabé era claro, Timóteo era claro, e muitos mais homens de Deus por toda a história da igreja. Centenas de homens tê sido claros a respeito desse depósito da verdade. E o Senhor sempre levantou esses apologetas para proclamarem além de sustentarem esse depósito. Esta é a primeira coisa importante nós vermos nesse texto.
Peça ao Senhor que esteja martelando no seu ouvido toda esta verdade que nós estivemos falando aqui.
Quem é você? O que em Cristo você foi tornado?
Coluna e baluarte, casa do Deus vivo, porta-voz desse grande mistério.
Se você for examinar a palavra mistério, e quem sabe nós poderemos examinar isso em outra oportunidade, você vai ver a beleza dessa palavrinha. Paulo usa está palavra lá em Romanos e fala assim aos Coríntios:
O mistério que estivera guardado dos séculos e das gerações, agora foi dado a conhecer.
Aos Efésios cap. 3 ele fala a mesma coisa:
Agora, vocês quando lêem podem compreender o meu discernimento no mistério de Cristo.
Romanos 16, ele termina da mesma forma a epístola aos Romanos, dizendo que esse mistério foi guardado em silêncio nos tempos eternos.
A palavra de Deus poderosa, maravilhosa é tão eficaz. Ela é eficaz porque ela é uma palavra que proveio do silêncio eterno de Deus. Nesse silêncio eterno de Deus havia uma palavra, um verbo, Cristo. E um dia essa palavra foi encarnada, revelada. O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Então agora os apóstolos quando pregam o Evangelho eles falam assim:
O Verbo de Deus se fez carne.
Aquele mistério que estava oculto nos séculos e das gerações, agora foi revelado aos santos, apóstolos e profetas no espírito.
Você vê a beleza disso?
Uma palavra que veio do silêncio eterno, Deus um dia falou. Deus tinha falado de muitas maneiras parciais, fragmentárias, temporárias, transitórias, aos pais pelos profetas, aqui e ali, um pouquinho aqui, um pouquinho ali, mas nesses últimos dias nos falou no Filho. Deus falou-nos completamente, falou-nos de forma final. Ele rasgou literalmente o Verbo. O Verbo foi rasgado na cruz do Calvário. E o Senhor então rasgou totalmente esse Verbo a nós.
Nós temos conhecido esse Verbo de Deus. Por isso, que Paulo centraliza o mistério nesse verbo. Evidentemente grande é o mistério; aquele que foi manifestado na carne.
Qual é o mistério?
O Verbo se fez carne. Ele foi justificado em Espírito, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória.
Esse é o mistério, o cerne do mistério. E nós então somos os porta-vozes deste mistério.
Não há nada que possa mudar vidas a não ser a pregação deste mistério:
O Verbo se fez carne. Ele foi justificado em Espírito, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória
Tolice se ocupar com outras coisas. Você pode melhorar a psique de uma pessoa. Faz uma funilaria aqui, uma reforma ali, ensine algumas boas maneiras, dá um pouco mais de educação, você pode reformar a llataria. Mas nada pode mudar o homem, a não ser a pregação do Evangelho. É por isso que pregar o Evangelho é a coisa mais sublime que um homem ou uma mulher podem fazer sobre a face da terra, porque é a única coisa que pode produzir filhos para Deus, r e g e n e r a d o s. O resto faz só retoque de lataria, mas ainda vai para o inferno do mesmo jeito, com pintura nova e tudo. Só o Evangelho produz filhos e filhas de Deus, quando ele é proclamado.
Sabe por que às vezes nós somos tão defeituosos na proclamação do Evangelho?
Porque o Evangelho às vezes para nós é como um ratinho, e não como um leão. Um leão não precisa ser defendido. Ele precisa ser solto. Basta você abrir a porta da jaula, e ele toma conta de si mesmo. A palavra de Deus precisa ser proclamada. E ela cuida de si mesma. Ela tem poder para convencer, poder para repreender, poder para regenerar, poder para edificar, poder para transformar, poder para libertar, poder para salvar. Basta que ela seja solta.
E nós, como igreja de Deus, nós somos como baluartes, colunas.
Que benção! Encha o seu peito desse santo orgulho. Foi isso que o Senhor te tornou, pela graça de Deus em Cristo. Amém.
Agora, quanto à apostasia, significa simplesmente abandono. Nada mais do que abandono no sentido literal dessa palavra. Observe em Judas, versículo 3. Coloque bastante atenção nesse versículo, vamos ler esse versículo. Judas versos 3 e 4.
Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.
Pois certos indivíduos se introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
Talvez, a intenção do homem Judas ao escrever uma epístola era fazer um tratado sobre a fé. Era quem sabe fazer o que vamos procurar fazer nestes nossos estudos, colocando ali o eixo central da nossa confissão de fé.
Ele chamou isso de escrevermos acerca da nossa comum salvação. Salvação é uma palavra muito grande na Bíblia. Salvação fala de regeneração, de justificação, de santificação, de glorificação, salvação é tudo isso. Então Judas queria escrever sobre a nossa comum salvação. É muito assunto. Paulo escreveu sobre isso em Romanos. Gastou 16 capítulos. Falou tudo sobre a nossa salvação.
Então Judas diz que ele queria escrever sobre a nossa comum salvação, um tratado sobre a salvação, mais ou menos como Romanos, mas olhe que interessante. Ele fala que ele se sentiu constrangido. É como se o Espírito Santo tivesse pegando Judas, falado assim:
Judas. Não é isso que eu quero que você faça não. Você vai escrever uma “epistolazinha” de vinte e cinco versículos. Vão ser as suas únicas palavras na Bíblia. Vinte e cinco versículos, mas vinte e cinco versículos arrasadores.
É como uma pílula para se dormir uma semana. Então Judas escreve vinte e cinco versículos arrasadores. Ele diz assim:
Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado - constrangido, aquela direção espiritual, aquele mover do Espírito Santo no coração de Judas, falando:
Judas. É aqui e é isso que você vai escrever, soprando a palavra, porque isso aqui é a palavra inspirada de Deus, não é a palavra de Judas. Então o Espírito Santo moveu como Pedro fala – homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo. Então o Espírito Santo pega Judas e fala:
Judas é isso aqui que você vai escrever.
Aí olhe o que é que ele escreve então.
Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos.
Ele não escreve um tratado. Ele escreve uma exortação.
Veja o peso disto.
Se você acha que a epístola aos Romanos, dezesseis capítulos é pesada, não dê peso diferente para Judas, porque Judas ia, quem sabe, escrever um tratado de dezesseis capítulos, mas o Espírito Santo pegou e falou:
Você vai falar vinte e cinco versículos que tem a mesma potência, o mesmo valor, e olhe então qual é a exortação de Judas que tem esse peso. Você vai ver que seis vezes, ele usa nessa epístola uma palavrinha “guardar”. É a palavra chave da epístola de Judas.
Depois você leia a epístola em casa se você quiser. Ela é maravilhosa: Judas.
Seis vezes aparece a palavra guardar, e a idéia é guardar o evangelho, guardar o amor de Deus, Deus vai nos guardar de tropeço, guardar-nos na fé.
Então o versículo 3 diz:
Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes (olhe o baluarte aí), diligentemente, pela fé. (A palavra de Paulo Piedade, Verdade, tudo a mesma coisa, depósito, bom depósito, como ele falou para Timóteo)
Essas palavras são intercambiáveis: Fé, Piedade e Verdade.
Judas está falando de algo que foi depositado na igreja que é santo, sublime. Estava no próprio coração de Deus, era um mistério guardado em silêncio nos tempos eternos, mas agora, é um mistério rasgado, um mistério revelado: Cristo. E Facetas específicas dentro desse mistério. Então Judas diz assim: a fé.
Essa é a fé, o depósito que de uma vez por todas, aqui uma palavrinha tão linda que uma vez por todas foi entregue aos santos.
Que maravilha! Eu e você estamos incluídos nisso. A igreja não é mais um ramo da filosofia, mais uma faceta da ciência e nem mesmo mais uma religião. A igreja é a verdade, porque ela tem Cristo, ela proclama a verdade.
A igrja é a expressão da verdade que foi entregue aos santos.
E no versículo 4:
Pois certos indivíduos (assim como hoje a mesma coisa) se introduziram com dissimulação (isto é, disfarce, falando que isso aqui é bom; ou vejam que idéia interessante; ou veja o que fulano está falando ou fazendo que lota os locais de reuniões, multidões o seguem; ou olha aqui o rabino; ou olhe ali o budista; ou olhe acolá o Dalai Lama; ou olha ali o islamita; o filosofo, o cientista e não sei mais quem – certos indivíduos se introduziram com dissimulação - no tempo deles trazendo elementos gnósticos, elementos do judaísmo), os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
Que texto de peso esse de Judas. Judas está falando sobre esse depósito, essa fé, que tem que ser conhecido; é claro, conhecido, sustentado e proclamado pela igreja.
Então esse é o nosso desafio como igreja.
Eu quero que nós todos estejamos diante do Senhor para nesses dias em que passaremos juntos estudando a Palavra, que o Senhor possa, literalmente, rasgar diante dos nossos olhos, os olhos do nosso espírito e do nosso coração, esse mistério que é Cristo; porque ele já foi rasgado na sua palavra, tão claramente. Então vamos ver quais são os ossos dessa coluna vertebral, qual que é o eixo central dessa nossa confissão. Quais são essas verdades essenciais que são inegociáveis, verdades que ninguém que não as confesse, pode ser chamado de irmão, ou de filho de Deus, porque elas são a essência, o fundamento.
Então que o Senhor nos ajude assim a ter as nossas próprias vidas checadas, estruturadas, estabelecidas e ousadas, responsáveis diante de tão grande testemunho que foi confiado a nós. Você faz parte disso. Não se omita. Você faz parte disso. Um santo privilégio. Considere isso diante do Senhor.
Amém.
Vamos orar.
Ó Pai, ajude-nos Senhor a darmos a Ti uma resposta muito mais plena do que os nossos corações, a tudo aquilo que o Senhor já tem tocado em nós, essas notas que o Senhor tem tangido no nosso espírito, no nosso coração, na nossa consciência. Ó Senhor. O Senhor já nos tem dado plenamente da sua graça e da tua misericórdia, e nós queremos e pedimos a Ti que despertes em nós, essa resposta mais completa Senhor, para que não tornemos leviana ou vã, a graça de Deus.
Possamos desenvolver a nossa salvação, com temor e tremor. Não nos deixe encastelados no nosso egocentrismo Senhor. Não nos deixe escondidos atrás de disfarces e justificativas, mas pela tua misericórdia, despe-nos diante de teus próprios olhos, para que nós vejamos o quanto carecemos de ser revestidos de Ti. Muito obrigado por termos o privilégio de sermos a casa do Senhor, a igreja do Deus vivo, a coluna e o baluarte da verdade. Desafia o nosso coração Senhor, nós te pedimos.
Desafia-nos. Encha-nos com esse orgulho santo, esse santo privilégio de termos sido feitos filhos de Deus, um povo Teu. Nós te pedimos em nome de Jesus.
AMÉM!
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